【古智大德印授能真正保護你我的法力】

理解空性的"客體"與"主體"

這個時空中的我們，種種的苦（苦苦、壞苦、行苦）

都來自於…….＂無明＂ （無始無明、根本無明、枝末無明）

若是要化解苦，就要破無明，要破～得先知道［無明］是什麼

用最簡單地說～

無明就是［我們的認知並不是真實的，只是一種暫時性的方便定義。］

就像~

每個人都有這樣的想法，認為眼下我們正在面臨的問題是最大的問題。不是嗎?

而且我們以為這些問題將會是我們遇到的最持久的問題，但這不是事實。

跟我們目前遇到的問題相比，五年前的問題微不足道;而不出五年，今天的問題又會顯得無足輕重。

同樣的~

我們認為的快樂，其實並不真實，要不然怎麼會生出的任何麻煩事都因那些快樂而起。

今年的生日你生氣，是因為之前有玫瑰花加上大餐，今年為什麼只有玫瑰花而己......。

我們認為的苦，並不真實，痛是一種感覺，感覺過了就過了；而苦是定義來的，想想有多少的苦都是我們定義，甚至是我們自己不斷用念力催生的，若定義被認定執住了，會在生命軸裡一直一直出現如鬼魅揮之不去。

無明沒有本體、沒有自性，好像黑暗的房子，千年暗室，一燈能破！如何能破解呢？並轉而輕安....

要能獲得以上種種的輕安解脫，得有一個功夫。

那就是～～～［見聞空性、覺知空性、直見空性］。

古智大德卻說的，佛法僧三種寶，僧寶有八大（四種智慧、四種自由自在）全部都不離空性。找個時間，泉昌會再翻譯那僧寶的八大本質。

首先，我們必須了解一下主體和客體......

外在（物質有形）世界是客體，就如同事業、金錢、感情、家庭、身體健康….是客體

【空性】讓我們明白那是來自於［我］主體的意識種子......

如果［意識種子］這個觀點是確實的，然而該［意識種子］又從何而來呢?

它必定也是來自於種子（上一篇無事是從無中來）

切記此文的要義在此……..在任何互動中的主體和客體，兩者都來自於種子。

主體和客體是從［同一顆種子］中冒出來的

 

所以我們可以積極的方式去想：

每當我為他人的（財富）成功而歡喜時，我就種下了一顆種子，當這顆種子打開時，它同時創造出我的新(財富)，和那個能看到新(財富)的我。相對的，如果我嫉妒他人(財富)成就，就不斷面臨(財富)成就的障礙。

[這是來自公認直見空性的大師….與佛陀相隔七百年的證者龍樹菩薩。]

你有一個想見卻不見得能見的世(識)界，隨喜他人的看見，你就會看見。

 

這個世界就如同一個充滿頻率的環境，同頻就能同行、同源。

例如：我是室內設計公司，我們公司主管級每個星期二，都會花數個小時公開的對外同業設計師們，去無償地分享成功經驗，並且是毫無保留的…….。

而我在此親證了，設計靈感，講課魅力，事業經營，夫妻之道......都有很大的證悟。

 

《行動方案１》 去組織一個團隊，並且創造大家都會彼此提醒

《行動方案2》 當你執著要在太賣場去買那個品牌的東西，你就會對所有更能幫助你的東西視若無睹。

《行動方案3》明白了空性，至少就不會花心力去跟不能與您共頻的人爭執不休了。